“디아블!” 모르세르가 말하였다.

“어찌하시겠소, 친애하는 자작?” 알리가 가져온 수건에 자기 손을 닦으며 몬테크리스토가 말하였다, “나는 어떤 식으로든 내 한가로운 순간을 매어야 하오. 그러나 자, 그대를 기다리고 있소.”

두 사람이 몬테크리스토의 마차에 올랐고, 몇 분 사이에 그것이 그들을 안전하게 30번지에 내려놓았다. 몬테크리스토가 알베르를 자기 서재로 데려가, 한 자리를 가리키며, 자기를 위한 또 다른 하나를 두었다. “이제 차분히 그 일을 따져 봅시다,” 백작이 말하였다.

“보시다시피 저는 빈틈없이 차분합니다,” 알베르가 말하였다.

“누구와 결투할 것이오?”

“보샹과요.”

“그대 친구 가운데 한 명!”

“분명, 결투하는 것은 늘 친구와 결투하는 것이지요.”

“다툴 어떤 까닭이 있다고 짐작하오?”

“있습니다.”

“그가 그대에게 무엇을 했소?”

“그의 신문에 어젯밤 실렸지요, 그러나 잠시, 백작께서 직접 읽어 보세요.” 그리고 알베르가 그 신문을 백작에게 건넸으니, 그가 다음과 같이 읽었다.

“야니나의 한 거래자가 우리가 지금까지 모르고 있던 한 가지 사실을 알린다. 그 도시의 보호를 이루던 그 성이 페르낭이라 이름 지어진 한 명의 프랑스 장교에 의해 튀르키예인에게 넘겨졌으니, 큰 비지에르 알리 테펠리니가 그에게 가장 큰 믿음을 두었던 자였다.”

“흠,” 몬테크리스토가 말하였다, “거기서 그대를 짜증나게 할 무엇을 보오?”

“제가 거기서 무엇을 보냐고요?”

“그렇소, 야니나의 성이 한 명의 프랑스 장교에 의해 넘겨진 것이 그대에게 무슨 뜻이 있소?”

“그것은 제 아버지, 모르세르 백작에게 뜻이 있습니다, 그분의 그리스도교 이름이 페르낭이거든요!”

“그대 아버지가 알리 파샤 아래에서 봉사했소?”

“네, 곧, 그분이 그리스의 자유를 위해 싸우셨고, 거기서 이 비방이 일어나는 것입니다.”

“오, 친애하는 자작, 이치에 맞게 말해 보시오!”

“다르게 하기를 바라지 않습니다.”

“자, 도대체 누가 프랑스에서 페르낭 장교와 모르세르 백작이 한 사람이고 같은 사람이라는 것을 안단 말이오? 그리고 1822년이나 1823년만큼 오래 전에 잡힌 야니나에 대해 누가 지금 마음 쓰겠소?”

“그것이 바로 이 비방의 비열함을 보여 주는 것이지요. 그들이 이 모든 시간을 지나가게 두고, 그러더니 갑자기 잊혀진 일을 들춰내어 추문의 자료를 마련하는 것입니다, 우리의 높은 자리의 빛을 흐리게 하려고요. 저는 제 아버지의 이름을 물려받았고, 부끄러움의 그림자가 그것을 어둡게 하는 것을 고르지 않습니다. 보샹에게 가겠습니다, 그의 신문에 이 단락이 실렸으니, 그리고 두 명의 증인 앞에서 그가 그 단언을 거두도록 우길 것입니다.”

“보샹이 결코 거두지 않을 것이오.”

“그러면 우리는 결투해야 합니다.”

“아니오, 안 할 것이오, 그가 그대에게 매우 참된 것을 말할 것이니, 그것은 어쩌면 그리스 군대에 같은 이름을 지닌 쉰 명의 장교가 있었을 것이라는 것이오.”

“그래도 결투할 것입니다. 제 아버지의 성격에 그 얼룩을 지우겠습니다. 그토록 용감한 군인이셨고, 그 길이 그토록 빛났던 제 아버지,”

“오, 흠, 그가 더할 것이오, ‘우리는 이 페르낭이 같은 그리스도교 이름을 지닌 그 빛나는 모르세르 백작이 아니라고 믿을 보증을 가지고 있다.’”

“저는 빈틈없는 한 차례의 거두어들임에 못 미치는 어떤 것에도 만족하지 않기로 마음을 굳혔습니다.”

“그리고 그대는 두 명의 증인의 자리에 있음 안에서 그가 그것을 하도록 만들 작정이오, 그러시오?”

“네.”

“그대가 잘못하는 것이오.”

“그것은 제가 청한 그 봉사를 백작께서 거절하신다는 뜻이라 짐작하지요?”

“그대가 결투에 대한 내 이론을 알고 있소. 떠올려 보면, 그 화제에 대한 내 견해를 그대에게 말한 적이 있소, 우리가 로마에 있을 때.”

“그래도, 친애하는 백작, 오늘 아침에 백작께서 자기가 품고 있다고 말씀하시는 그 떠올림과 거의 어울리지 않는 한 차례의 매여 있음에 매여 있는 것을 발견했지요.”

“왜냐하면, 친애하는 친구, 알아드시지요, 한 명은 결코 별나서는 안 되오. 한 명의 운수가 어리석은 자들 사이에 던져졌다면, 어리석음을 살피는 것이 필요하오. 나는 어쩌면 어느 날 어떤 미친 못된 자에 의해 결투에 부름 받게 될 수도 있겠지, 그가 그대가 보샹과 다툴 까닭만큼이나 나와 다툴 진정한 까닭이 없는데도. 그가 어떤 어리석은 사소함이나 다른 것으로 나를 따질 수 있겠지, 자기 증인을 데려오거나, 어떤 공공의 자리에서 나를 욕할 것이고, 나는 그 모든 것에 대해 그를 죽여야 하오.”

“그러면 백작께서는 결투할 것이라고 인정하시는 것이지요? 흠, 그렇다면, 어찌하여 제가 그렇게 하는 것에 거스르시지요?”

“나는 그대가 결투해서는 안 된다고 말하지 않소, 다만 한 차례의 결투는 한 차례의 진지한 일이고, 마땅한 곰곰이 생각함 없이 맡아져서는 안 된다고 말하는 것뿐이오.”

“그가 제 아버지를 욕하기 전에 곰곰이 생각했나요?”

“만약 그가 서둘러 말했고, 그렇게 했다고 인정한다면, 그대는 만족해야 하오.”

“아, 친애하는 백작, 너무 너그러우십니다.”

“그리고 그대는 너무 따지오. 짐작해 보시오, 보기를 들어, 그리고 내가 막 말하려는 것에 노여워 마시오,”

“흠.”

“그 단언이 정말로 사실이라고 짐작해 보시오?”

“한 명의 아들이 자기 아버지의 명예에 대한 그러한 한 차례의 얼룩에 굽혀서는 안 되지요.”

“마 푸아! 우리는 굽혀야 할 것이 많은 시대에 살고 있소.”

“그것이 바로 이 시대의 잘못입니다.”

“그리고 그대가 그것을 고치겠다는 것이오?”

“그렇습니다, 제가 사사로이 매여 있는 한에서요.”

“흠, 그대가 정말로 따지오, 친애하는 친구!”

“그렇습니다, 인정합니다.”

“그대는 좋은 권유에 꽤 뚫리지 않소?”

“한 명의 친구에게서 올 때는 아닙니다.”

“그리고 그대는 나에게 그 칭호를 두는 것이오?”

“분명히요.”

“흠, 그러면, 그대의 증인과 보샹에게 가기 전에, 그 화제에 대한 더 많은 알림을 찾으시오.”

“누구에게서요?”

“에데에게서요.”

“어찌하여, 한 명의 여인을 그 일에 섞는 것이 무슨 쓸모가 있겠습니까? 그녀가 그 안에서 무엇을 할 수 있단 말입니까?”

“그녀는 그대에게 알릴 수 있소, 보기를 들어, 그대 아버지가 그 비지에르의 무너짐과 죽음에 어떤 손도 보태지 않았다고. 또는 만약 우연히 그가 정말로 그 불행을,”

“말씀드린 바 있어요, 친애하는 백작, 한순간이라도 그러한 한 차례의 권유를 받아들이지 않을 것이라고요.”

“그러면 그대는 이 알림의 길을 거절하는 것이오?”

“그렇습니다, 가장 굳게요.”

“그러면 한 마디 더 권유를 드리겠소.”

“그렇게 하시지요, 그러나 그것이 마지막이 되도록 해 주십시오.”

“그대가 그것을 듣고 싶지 않은 것 같소?”

“오히려, 그것을 청합니다.”

“보샹에게 갈 때 어떤 증인도 데려가지 마시오, 혼자 그를 찾으시오.”

“그것은 모든 풍습에 어긋날 텐데요.”

“그대의 경우는 한 차례의 흔한 것이 아니오.”

“그리고 혼자 가라고 권하시는 까닭이 무엇인지요?”

“왜냐하면 그러면 그 일이 그대와 보샹 사이에 머물 것이기 때문이오.”

“풀어 보여 주세요.”

“그렇게 하리다. 만약 보샹이 거두려는 마음이 있다면, 그대는 적어도 그가 자기 자유 의지로 그렇게 할 기회를 주어야 하오, 그대에 대한 만족은 같을 것이오. 만약, 반대로, 그가 그렇게 하기를 거절한다면, 그러면 두 명의 낯선 자를 그대의 비밀로 들이기에 충분한 시간이 될 것이오.”

“그들은 낯선 자들이 아닐 것입니다, 그들은 친구일 것입니다.”

“아, 그러나 오늘의 친구는 내일의 적이오, 보기를 들어, 보샹이.”

“그러면 권하시는 것은,”

“신중하라고 권하오.”

“그러면 백작께서는 제가 보샹에게 혼자 가라고 권하시는 것이지요?”

“그러오, 그리고 그 까닭을 말해 주리다. 한 명의 사람의 자기 사랑에서 어떤 양보를 얻고 싶을 때, 그것을 다치게 하고자 하는 것의 모습조차도 피해야 하오.”

“백작께서 옳다고 믿습니다.”

“기쁘오.”

“그러면 혼자 가겠습니다.”

“가시오, 그러나 아예 가지 않는다면 더 나을 것이오.”

“그것은 가능하지 않습니다.”

“그러면 그렇게 하시오, 그것이 그대가 권한 첫 계획보다 더 슬기로운 한 차례의 계획이 될 것이오.”

“그러나 만약, 제 모든 조심성에도 불구하고, 마침내 결투해야 한다면, 제 보조가 되어 주시지 않으시겠습니까?”

“친애하는 자작,” 진지하게 몬테크리스토가 말하였다, “그대는 오늘 전에도 모든 시간과 모든 곳에서 내가 그대의 부름에 따랐다는 것을 보았어야 하오. 그러나 그대가 방금 나에게 청한 그 봉사는 내가 그대에게 베풀 힘을 가지지 못한 것이오.”

“어찌하여요?”

“어쩌면 어느 미래의 시기에 알게 될 것이오, 그동안에 내 까닭을 그대에게 알려드리지 않는 것을 양해해 주기를 청하오.”

“흠, 프란츠와 샤토-르노에게 청하지요. 그들이 바로 그 일을 위한 사람들이지요.”

“그렇게 하시오.”

“그러나 만약 결투한다면, 백작께서 분명 사격이나 검술의 한두 차례 가르침을 주시는 데 거스르지는 않으시겠지요?”

“그것도, 가능하지 않소.”

“얼마나 묘한 한 명의 분이신지! 어떤 것에도 끼어들지 않으시는군요.”

“그대가 옳소, 그것이 내가 행하기를 바라는 그 원칙이오.”

“그러면, 그 점에 대해 더 이상 말하지 않겠습니다. 안녕히, 백작.”

모르세르가 자기 모자를 잡고 방을 떠났다. 그가 자기 마차를 문에 두고, 자기 노여움을 다잡으려 자기의 더없는 노력을 하며, 그가 자기 사무실에 있는 보샹을 찾으러 곧장 갔다. 그것은 음울하고 먼지 낀 한 차례의 처소였으니, 기자의 사무실이 옛 옛적부터 늘 그러했듯한 것이었다. 그 종이 알베르 드 모르세르 씨를 알렸다. 보샹이 마치 자기가 옳게 들었는지 거의 믿을 수 없는 듯이 그 이름을 자기에게 거듭하고는, 그러더니 그를 들이라는 명을 내렸다. 알베르가 들어왔다.

보샹이 자기 친구가 그 방에 흩어져 있는 모든 신문을 뛰어넘고 발 아래 짓밟는 것을 보고 한 차례의 놀람의 외침을 입에 올렸다.

“이쪽으로, 이쪽으로, 친애하는 알베르!” 그 젊은이에게 자기 손을 내밀며 그가 말하였다. “정신이 나간 것이오, 아니면 평화롭게 나와 아침 식사 들러 온 것이오? 한 자리를 찾아보시오, 저 제라늄 옆에 한 자리가 있는데, 그것이 이 방에서 세상에 종이의 잎사귀 말고도 다른 잎사귀가 있다는 것을 나에게 떠올려 주는 유일한 것이오.”

“보샹,” 알베르가 말하였다, “말하러 온 것은 자네 신문에 대해서이오.”

“정말이오? 그것에 대해 무엇을 말하기를 바라는 것이오?”

“거기에 든 한 차례의 진술이 바로잡히기를 바라오.”

“무엇을 두고 하는 말이오? 그러나 부디 앉으시오.”

“고맙소,” 차갑고 격식 있는 한 차례의 고개 숙임으로 알베르가 말하였다.

“이제 그대 마음에 들지 않은 그 진술의 본질을 풀어 보여 주는 친절을 보여 주시겠소?”

“내 가족 한 명의 명예와 매여 있는 한 차례의 알림이 행해졌소.”

“그것이 무엇이오?” 매우 놀라며 보샹이 말하였다, “그대가 분명 잘못 보고 있는 것이오.”

“야니나에서 자네에게 보내진 그 이야기 말이오.”

“야니나라고?”

“그렇소, 정말로 자네는 나를 여기 데려온 그 까닭을 온통 모르는 듯이 보이는군.”

“그러한 것이 정말로 그 경우라네, 분명 말하건대, 내 명예를 걸고! 바티스트, 어제 자 신문을 가져오라,” 보샹이 외쳤다.

“여기, 내 것을 가져왔소,” 알베르가 답하였다.

보샹이 그 신문을 받아, 알베르가 가리키는 그 글을 낮은 어조로 읽었다.

“보다시피 그것은 진지한 한 차례의 짜증이오,” 보샹이 그 단락을 다 읽었을 때 모르세르가 말하였다.

“그 글에 거론된 그 장교가 그러면 그대의 친척이오?” 그 기자가 청하였다.

“그렇소,” 얼굴을 붉히며 알베르가 말하였다.

“흠, 그대를 위해 내가 무엇을 하기를 바라오?” 부드럽게 보샹이 말하였다.

“친애하는 보샹, 자네가 이 진술을 거스르기를 바라오.” 보샹이 다정한 표정으로 알베르를 보았다.

“자,” 그가 말하였다, “이 일은 적지 않은 이야기를 나누어야 할 것이오. 한 차례의 거두어들임은 늘 한 차례의 진지한 일이오, 알다시피. 앉으시오, 그러면 내가 그것을 다시 읽어보겠소.”

알베르가 자기 자리를 다시 잡았고, 보샹이 처음보다 더 큰 마음으로, 자기 친구에 의해 알려진 그 줄을 읽었다.

“흠,” 굳은 어조로 알베르가 말하였다, “자네 신문이 내 가족의 한 명을 욕했고, 한 차례의 거두어들임이 행해지도록 우기오.”

“우긴다고?”

“그렇소, 우기오.”

“그대가 의회에 있지 않다는 것을 떠올려 주는 것을 양해해 주시오, 친애하는 자작.”

“거기에 있고 싶지도 않소,” 일어나며 그 젊은이가 답하였다. “거듭 말하건대 어제의 알림이 거스러지도록 만들기로 마음을 굳혔소. 자네는 나를 충분히 오래 알고 있어,” 알베르가 자기 입술을 발작하듯 깨물며 이어 말하였다, 보샹의 노여움이 일어나기 시작했음을 보았기 때문이다, “자네는 내 친구였고, 따라서 나와 충분히 가까워 내가 이 점에 대해 내 결심을 지킬 듯하다는 것을 알 것이오.”

“만약 내가 그대의 친구였다면, 모르세르, 그대의 지금의 말하는 자세가 거의 내가 한 번이라도 그 칭호를 가졌었음을 잊게 만들 정도이오. 그러나 잠시, 노여워하지 맙시다, 또는 적어도 아직은요. 그대가 짜증이 나고 마음 상해 있소이다. 이 페르낭이 그대와 어찌 매여 있는지 말해 보시오?”

“그가 그저 내 아버지일 뿐이오,” 알베르가 말하였다, “페르낭 몬데고 씨, 모르세르 백작, 스무 차례의 싸움에서 결투한 한 명의 늙은 군인이고, 그의 명예 있는 흉터를 그들이 부끄러움의 표시라 알리려는 것이오.”

“그대 아버지인가요?” 보샹이 말하였다, “그것은 꽤 다른 일이오. 그러면 그대의 분개를 잘 알아드릴 수 있소이다, 친애하는 알베르. 다시 보겠소.” 그리고 그가 그 단락을 세 번째로, 나아가면서 한 마디 한 마디에 무게를 두며 읽었다. “그러나 그 신문이 어디에서도 이 페르낭을 그대 아버지와 같다고 알리지 않았소.”

“없소, 그러나 그 매임은 다른 자들이 볼 것이오, 그러므로 나는 그 글이 거스러지도록 할 것이오.”

‘나는 할 것이오’라는 말에, 보샹이 굳게 자기 눈을 알베르의 얼굴에 들었고, 그러더니 그것을 점차 내리며, 잠시 생각에 잠긴 채 머물렀다.

“이 단언을 거두겠지, 그렇지, 보샹?” 더 커지나 막힌 노여움으로 알베르가 말하였다.

“그렇소,” 보샹이 답하였다.

“곧장?” 알베르가 말하였다.

“그 진술이 거짓임을 굳게 믿게 될 때.”

“뭐라고?”

“그 일은 살펴볼 만한 것이오, 그리고 내가 그 일을 빈틈없이 살피는 데 정성을 다하겠소.”

“그러나 살필 것이 무엇이 있소, 선생?” 보샹의 마지막 말에 한도를 넘어 격노한 알베르가 말하였다. “만약 내 아버지라고 믿지 않는다면, 곧장 그렇게 말하시오. 그리고, 반대로, 그라고 믿는다면, 그러는 까닭을 진술하시오.”

보샹이 자기에게 너무도 별난, 자기 마음의 모든 다양한 격동을 드러내는 데 봉사하는 그 많은 다양한 양식의 그 미소로 알베르를 보았다.

“선생,” 그가 답하였다, “만족을 청할 생각으로 나에게 왔다면, 그대는 곧장 본론으로 갔어야 했소, 그리고 지난 반 시간 동안 내가 참을성 있게 듣고 있던 그 한가한 이야기로 나를 매어 두지 말았어야 했소. 그대의 찾아옴에 이 풀이를 두어야 하는 것이오?”

“그렇소, 그 모욕된 비방을 거두는 데 동의하지 않으면.”

“잠시, 으름 마시오, 부탁이오, 페르낭 몬데고 씨, 모르세르 자작. 나는 결코 적에게서 그것을 받지 않소, 따라서 친구에게서도 견디지 않을 것이오. 그대는 페르낭 장군과 매여 있는 그 글, 내가 명예를 걸고 분명 말하건대 내가 어떤 상관도 없는 그 글에 대해 거스르라고 우기오?”

“그렇소, 우기오,” 자기 마음이 자기 느낌의 흥분으로 어리둥절해지기 시작한 알베르가 말하였다.

“그리고 만약 내가 거두기를 거절한다면, 결투하기를 바라오?” 차분한 어조로 보샹이 말하였다.

“그렇소,” 자기 목소리를 높이며 알베르가 답하였다.

“흠,” 보샹이 말하였다, “여기 내 답이 있소, 친애하는 선생. 그 글은 내가 들인 것이 아니었소, 나는 그것을 알지조차 못했소. 그러나 그대가, 그대가 취한 그 걸음으로, 내 마음을 그 단락에 끌었고, 그것은 그렇게 할 권리를 가진 누군가에 의해 거스러지거나 굳혀질 때까지 남아 있을 것이오.”

“선생,” 일어서며 알베르가 말하였다, “그대에게 내 보조를 보내는 영광을 가지겠소이다, 그러면 그들과 만남의 자리와 무기를 채비하는 친절을 보여 주시오.”

“분명히, 친애하는 선생.”

“그리고 오늘 저녁, 마음에 든다면, 또는 늦어도 내일 만납시다.”

“아니, 아니, 마땅한 시각에 내가 그 자리에 있을 것이오. 그러나 내 견해로는, 그리고 도발을 받은 것이 나이므로 내가 첫 단계를 정할 권리가 있는데, 내 견해로는 그 시간이 아직 아니오. 나는 그대가 검을 다루는 데 잘 익혀져 있다는 것을 알고 있고, 나는 그저 그럭저럭일 뿐이오. 또한 그대가 좋은 한 명의 사격수라는 것도 아오, 거기서는 우리가 거의 대등하오. 우리 둘 사이의 한 차례의 결투가 한 차례의 진지한 일이 될 것이라는 것을 아오, 그대가 용감하고 나도 용감하기 때문이오. 따라서 나는 그대를 죽이거나 까닭 없이 자기가 죽임 당하기를 바라지 않소. 자, 한 가지 물음을 그대에게 던지겠소, 그것도 매우 본론에 맞는 한 가지 물음을. 그대가 이 거두어들임을 우기는 정도가, 비록 내가 한 번 이상 거듭 말했고 명예를 걸고 단언했지만 그대가 나를 책망하는 그 일에 대해 내가 모르고 있었으며, 그리고 비록 여전히 그대 말고는 누구도 페르낭이라는 이름 아래 모르세르 백작을 알아볼 수 없다고 알리고 있는데도, 만약 내가 그것을 하지 않으면 나를 죽일 만큼이오?”

“내 본디 결심을 지키오.”

“매우 좋소, 친애하는 선생. 그러면 그대와 목을 베는 데 동의하오. 그러나 나는 세 주의 채비를 요하오, 그 시간 끝에 가서 그대에게 ‘그 단언은 거짓이고, 내가 그것을 거두오’ 또는 ‘그 단언은 참이오’라고 말하러 갈 것이오, 그때 곧장 그대가 좋아하는 대로 검집에서 검을, 또는 권총 상자에서 권총을 뽑겠소.”

“세 주라!” 알베르가 외쳤다, “내가 줄곧 명예 잃음을 겪고 있을 때 세 주는 세 세기만큼이나 천천히 지나갈 것이오.”

“만약 그대가 나와 다정한 사이에 머물기를 이어갔다면 ‘참으시오, 친구여’라고 말했을 것이오. 그러나 그대가 자기를 내 적으로 만들었으니, 그러므로 ‘그것이 나에게 무슨 뜻이오, 선생?’이라고 말하오.”

“흠, 그러면 세 주가 되도록 합시다,” 모르세르가 말하였다, “그러나 떠올리시오, 그 시간의 지남에 어떤 미룸이나 핑계도 그대를 정당화하지 않을 것이오,”

“알베르 드 모르세르 씨,” 자기 차례에 일어서며 보샹이 말하였다, “세 주 동안 그대를 창문 밖으로 던질 수 없소, 곧 다가올 스물네 날 동안. 그대도 그 시간이 지나기 전에 내 머리를 쪼갤 권리가 없소. 오늘이 8월 29일이오, 9월 21일이 따라서 동의된 그 시간의 끝이 될 것이고, 그 시간이 다다를 때까지, 그리고 한 명의 신사의 권유로 그대에게 막 드리려 하건대, 그때까지 우리는 서로의 시야 안에 사슬에 묶인 두 마리 개처럼 으르렁거리고 짖기를 그칩시다.”

그가 자기 말을 마쳤을 때, 보샹이 알베르에게 차갑게 고개를 숙이고, 그에게서 자기 등을 돌리고, 인쇄실로 갔다. 알베르가 자기 막대기로 격하게 흔들어 사무실 곳곳에 날려 보낸 한 무더기의 신문에 자기 노여움을 풀었다, 그 끓음 뒤에 그가 떠났다, 그러나, 마치 자기가 들어갈 마음이 반쯤 있는 듯이 인쇄실의 문으로 여러 번 걸어가지 않은 것은 아니었다.

알베르가 자기 무너짐의 죄 없는 일꾼이었던 신문을 친 그 같은 자세로 자기 마차의 앞을 후려치고 있는 동안, 그가 그 막을 가로지르며, 빠른 걸음과 밝은 눈으로 걷고 있는 모렐을 알아챘다. 그가 중국 목욕탕을 지나가고 있었고, 생-마르탱 문 방향에서 와서 마들렌 쪽으로 가고 있는 듯이 보였다.

“아,” 모르세르가 말하였다, “저기 한 명의 흐뭇한 사람이 가는군!” 그리고 알베르가 자기 견해에서 잘못 보지 않은 일이 그렇게 일어났다.